Humanista · 1988
Psicoterapia existencial de Emmy van Deurzen
La terapia esclarece cómo una persona habita sus cuatro mundos y afronta sus paradojas para vivir de acuerdo con valores elegidos.
La psicoterapia existencial de Emmy van Deurzen ayuda a comprender una dificultad dentro de la vida concreta de la persona: su cuerpo y sus circunstancias, sus relaciones, la imagen que tiene de sí misma y aquello que considera valioso. En diálogo con la terapeuta, la persona examina los supuestos y dilemas que orientan sus decisiones, reconoce los límites reales de la situación y descubre qué respuestas puede asumir. El cambio consiste en vivir con mayor claridad y compromiso, aun cuando una elección siga implicando incertidumbre o renuncias.
La psicoterapia existencial formulada por Emmy van Deurzen parte de la experiencia vivida de una persona situada en un mundo físico, social, personal y espiritual o de sentido. Examina las tensiones entre libertad y límites, seguridad e incertidumbre, vínculo y soledad, aspiración y pérdida como condiciones de la existencia que adquieren formas singulares en cada biografía. El malestar puede intensificarse cuando supuestos no examinados, valores en conflicto o maneras de eludir un dilema estrechan la relación con la realidad. Mediante una actitud fenomenológica y un diálogo filosófico colaborativo, terapeuta y consultante describen el problema en su contexto, aclaran la visión del mundo, reconocen recursos y contradicciones, y exploran elecciones posibles sin prometer la eliminación de toda ansiedad. El trabajo busca mayor lucidez, autoría y capacidad de comprometerse con la vida concreta dentro de sus condiciones reales. Referencias: van Deurzen (1988), Existential Counselling in Practice; van Deurzen (2010), Everyday Mysteries; van Deurzen (2012), Existential Counselling & Psychotherapy in Practice.
Teoría del cambio
El cambio surge al esclarecer el mundo vivido, reconocer supuestos y valores, afrontar sus dilemas y traducir una comprensión más amplia en elecciones y compromisos concretos.
Ideas fundamentales
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La vida se comprende desde una situación concreta
Toda experiencia adquiere significado dentro de relaciones con cuerpo, personas, historia y valores. Una formulación clínica útil describe ese mundo vivido antes de reducirlo a un rasgo aislado (van Deurzen, E. (2010). Everyday Mysteries: A Handbook of Existential Psychotherapy, partes I-II).
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Una misma dificultad atraviesa cuatro mundos
Las dimensiones física, social, personal y espiritual permiten observar restricciones y posibilidades que se influyen mutuamente. Un cambio en una dimensión modifica la manera de habitar las demás (van Deurzen, E. (2012). Existential Counselling & Psychotherapy in Practice, cap. 3).
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Las paradojas de la existencia requieren orientación
Libertad y límite, pertenencia y separación, aspiración y pérdida pueden seguir en tensión incluso tras una decisión sensata. La terapia favorece una respuesta más consciente al dilema (van Deurzen, E. (2010). Everyday Mysteries: A Handbook of Existential Psychotherapy, parte II).
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La ansiedad puede indicar lo que importa
La incertidumbre ligada a una posibilidad valiosa merece ser comprendida dentro de su situación y de sus riesgos reales. Reconocer qué anuncia permite responder con mayor precisión (van Deurzen, E. (2012). Existential Counselling & Psychotherapy in Practice, cap. 2).
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Los supuestos delimitan el mundo posible
Las convicciones tácitas organizan lo que una persona espera de sí, de otros y del futuro. Describirlas y contrastarlas puede abrir alternativas que antes permanecían fuera de su horizonte (van Deurzen, E. (2012). Existential Counselling & Psychotherapy in Practice, cap. 4).
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Las emociones señalan valores y movimientos vitales
Una emoción revela cómo la persona evalúa una pérdida, amenaza o posibilidad en relación con aquello que aprecia. Su examen atiende al contexto y a las variaciones de la vivencia (van Deurzen, E. y Adams, M. (2016). Skills in Existential Counselling & Psychotherapy, cap. 5).
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La autenticidad implica hacerse autora de la respuesta
La persona puede reconocer los condicionamientos que no eligió y, dentro de ellos, asumir una posición y sus consecuencias. La autoría se ejerce en acciones concretas y no exige certeza completa (van Deurzen, E. y Adams, M. (2016). Skills in Existential Counselling & Psychotherapy, cap. 5).
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Un valor se reconoce en la vida que organiza
Nombrar lo importante adquiere fuerza cuando se conecta con recursos, relaciones, decisiones y renuncias observables. La reflexión terapéutica se completa al comprobar cómo se vive ese compromiso (van Deurzen, E. (2012). Existential Counselling & Psychotherapy in Practice, caps. 4 y 6).
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El diálogo terapéutico comprueba sus propias comprensiones
La observación de la terapeuta se ofrece como hipótesis que la persona puede matizar o rechazar. Esa verificación protege la singularidad del mundo vivido y convierte la exploración en una colaboración real (van Deurzen, E. y Adams, M. (2016). Skills in Existential Counselling & Psychotherapy, cap. 3).
Influencias
- Fenomenología
- Filosofía existencial europea
- Søren Kierkegaard
- Friedrich Nietzsche
- Martin Heidegger
- Jean-Paul Sartre
- Ludwig Binswanger
- Medard Boss
- R. D. Laing
- Rollo May
Referencias principales
- van Deurzen, E. (1988). Existential Counselling in Practice. London: SAGE Publications.
- van Deurzen, E. (2010). Everyday Mysteries: A Handbook of Existential Psychotherapy (2.ª ed.). Hove: Routledge.
- van Deurzen, E. (2012). Existential Counselling & Psychotherapy in Practice (3.ª ed.). London: SAGE Publications.
- van Deurzen, E., y Adams, M. (2016). Skills in Existential Counselling & Psychotherapy (2.ª ed.). London: SAGE Publications.